В 1969 году на остров Алькатрас прибыла группа активистов из числа коренных американцев под названием "Индейцы всех племен". Они выступили против политики правительства Соединенных Штатов по прекращению тюремного заключения и против бедственного положения коренных американцев в целом. В память об этой истории в GGNRA открыта специальная выставка "Красная сила на Алькатрасе: Перспективы 50 лет", которая рассказывает о 19-месячной оккупации острова, ставшей переломным моментом в движении за гражданские права коренных американцев. Экспозиция, которая будет выставлена в течение 19 месяцев, приглашает посетителей ознакомиться с фотографиями Ильки Хартманн и Стивена Шамеса, оригинальными материалами из коллекции Кента Блансетта и вкладом сообщества ветеранов-оккупантов. Для получения дополнительной информации посетите сайт https://www.nps.gov/goga/red-power-on-alcatraz.htm.

Заметки о художниках

Илька Хартманн

Илка Хартманн приехала в Соединенные Штаты, когда ей было почти 23 года. Первоначально она изучала протестантскую теологию, но вскоре влюбилась в фотографию. В Калифорнийском университете в Беркли, где она изучала немецкую литературу и преподавала немецкий язык, ее глубоко затронуло движение против войны во Вьетнаме, поскольку она сама родилась во время войны, Второй мировой войны. Будучи маленькой девочкой, выросшей в послевоенной Германии, она узнала в школе о дискриминации, преследовании и, в конечном итоге, убийстве миллионов людей в своей стране. В 1960-х годах в Беркли и близлежащем университете Сан-Франциско также росло осознание того, что различные этнические группы этого общества не представлены в равной степени ни в учебных программах университетов. 

Вскоре в обеих школах вспыхнуло мощное движение протеста за этнические исследования, известное как "Забастовка третьего мира" в 1969 году. Илка приняла участие в забастовке и фотографировала марши и митинги для студенческой газеты "The Daily Cal". В это время она узнала о Ла Нада, который был представителем небольшого клуба коренных американцев в кампусе.

9 ноября 1969 года она увидела в газете Daily Cal, что ночью 14 человек приплыли на лодке к Алькатрасу, чтобы отдать остров индейцам. Что будет с неиспользуемым островом посреди залива? Из всех "народов третьего мира" индейцы были наименее признаны на демонстрациях, а теперь они совершили символический жест, который вызвал всеобщее воображение и создал огромную поддержку в кампусе и во всем районе залива.

Только 30 мая 1970 года Илка добралась до острова, потому что не знала ни одного коренного американца, но ежедневно следила за событиями в газетах. Когда оккупанты предложили сторонникам приносить бутылки с водой, Илка наконец-то смогла сама увидеть Оккупацию. С помощью одолженного Pentax и старой Leica, подаренной ей учителем фотографии, она фотографировала оккупантов и впервые встретила индейцев, несколько из которых остались друзьями на всю жизнь.

В марте 1971 года Илка совершил вторую поездку с небольшим скоростным катером и несколькими оккупантами на остров. 11 июня 1971 года Илка случайно оказалась на телестанции KQED, когда голос по внутренней связи объявил, что индейцев убирают с Алькатраса. Все начали бежать, а Илка забралась в фургон VW телевизионщиков и была там, чтобы задокументировать происходящее. Вскоре ее фотографии из Алькатраса были опубликованы в небольших индейских газетах, и ее стали приглашать на мероприятия коренных американцев. 

Эта работа положила начало документированию Илькой Хартманн жизни коренных американцев такой, какая она есть сегодня, в городе или в резервации, в семье или в политических организациях, таких как Движение американских индейцев. С тех пор она создала множество фотоэссе, включая коренных американцев в переполненных городских общинах и в изолированных резервациях, активистов Движения американских индейцев, портреты известных коренных американцев и изображения племен, включая навахо, омаха и помо. Ее снимки выставлялись во многих странах, включая США и ее родную Германию, публиковались в газетах, книгах и фильмах.

Ее сайт www.ilkahartmann.com - это архив всех ее работ.

Стивен Шеймс

Стивен Шеймс отправился на Алькатрас со своим другом и коллегой-фотографом Аланом Коуплендом вскоре после того, как на остров претендовали индейцы всех племен. Он подружился с Ричардом Оуксом, и втроем они выпустили книгу "Алькатрас - не остров" с фотографиями и текстом Ричарда Оукса. Однако книга так и не была опубликована, возможно, потому, что эссе Ричарда в то время показалось редакторам издательств Восточного побережья слишком радикальным. 

В этом фотоэссе собраны фотографии, сделанные в 1969 году на Алькатрасе, а также снимки, сделанные в племени кашиа банд индейцев помо (племя Энни Оукс) в Северной Калифорнии; программа "Атеяпи" (отцовство) в Рапид-Сити, Южная Дакота; племя навахо в Торреоне, Нью-Мексико; и Кроу Пау Вау около Биллингса, Монтана.

Кент Блансетт

Кент Блансетт - потомок чероки, криков, чокто, шауни и потаватоми из семей Бланкет, Пантер и Смит. Он является адъюнкт-профессором истории и исследований коренных американцев в Университете Небраски в Омахе. 

Кент также является исполнительным директором Проекта цифровой истории американских индейцев, бесплатного сайта для оцифровки редких публикаций и эфемеров коренных народов. Он опубликовал множество глав в книгах и статей, в том числе: "Сан-Франциско, красная власть и возникновение индейского города" и "Когда звезды падали с неба: народ чероки и автономия во время гражданской войны". Он является автором первой биографии о лидере прав коренного народа могавков Аквезасне Ричарде Оуксе, ключевой фигуре в захвате острова Алькатрас в 1969 году организацией "Индейцы всех племен". 

Опубликованная в 2018 году книга Кента " Путешествие к свободе: Richard Oakes, Alcatraz, and the Red Power Movement " рассказывает о ключевой роли Оукса в активизме "Красной силы" в 1960-х и 1970-х годах. Под руководством Оукса возникли освободительные движения в Алькатрасе, Форте Лоутон, Пит-Ривер, Клир-Лейк, на острове Рэттлснейк и по всей стране индейцев. Он является обладателем многочисленных стипендий и наград за свою научную работу об оккупации Алькатраса. Следующие два его книжных проекта включают историю Фонда прав коренных американцев и "Красная сила и народная культура".

Экспозиция Кента "Больше не ваши индейцы" представляет собой коллекцию оригинальных артефактов, редких носителей, никогда ранее не виденных фотографий, альбомов, видео, произведений искусства, комиксов и других эфемеров, которые документируют историю захвата Алькатраса в 1969-1971 годах. Предметы, представленные на этой выставке, взяты из его частной коллекции, которую он собирал и хранил последние восемнадцать лет, собирая и сохраняя предметы, связанные с захватом Алькатраса. 

Книга Кента является предметом его экспозиции, которая дает богатый обзор истории Оккупации с первых лет борьбы за права коренных народов до истоков и наследия захвата Алькатраса. Помимо детального взгляда на истоки движения "Красная сила", о которых рассказывают СМИ и редкие предметы, "Больше не ваши индейцы" также исследует преобразующее влияние Оккупации на популярные комиксы, от Супермена и Бэтмена до современных комиксов коренных народов, таких как Tribal Force и другие. 

Кроме того, посетители познакомятся с коренными исполнителями рок-н-ролла, которые использовали свои таланты для создания саундтрека к движению "Красная сила". Прогуливаясь по истории захвата Алькатраса, посетители смогут увидеть и послушать редкие кинокадры, снятые известными фотографами Блейном Эллисом и Уолтером Чаппеллом в первые несколько недель оккупации. Выставка "Больше не ваши индейцы" является частью продолжающегося празднования 50-й годовщины захвата Алькатраса, спонсируемого Службой национальных парков.

Брукс Таунс

Фотограф Брукс Таунс жил на парусной лодке в Саусалито, когда организаторы оккупации спросили его, сможет ли он собрать достаточно моряков и лодок, чтобы доставить 60 индейцев на Алькатрас. На рассвете следующего дня, 20 ноября 1969 года, он смог и сделал это... только вот индейцев оказалось 93, поэтому двум из трех лодок пришлось совершить два незаметных круговых рейса к "Скале" без света в темноте. Увидев, что на Алькатрасе нет фотографов, Таунс предложил лидеру "Оккупации" Ричарду Оуксу дать ему разрешение вернуться с камерами.

Оукс согласился, и первые девять утренних часов до восхода солнца Таунс спрыгивал с последней лодки из Саусалито и фотографировал до середины утра. Когда береговая охрана не смотрела, он отправлялся на катере на Рыбацкую пристань, чтобы предоставить информационным агентствам в Сан-Франциско фотографии, иллюстрирующие горячую историю. Чтобы не быть замеченным федеральными офицерами, наблюдавшими за островом ночью, нельзя было использовать фотовспышку. Его фотографии были сделаны при доступном свете.  

Таунс считает, что это единственные новостные фотографии начала оккупации до Дня благодарения, за исключением нескольких, когда газеты San Francisco Chronicle и KRON-TV отправили операторов с федеральными чиновниками около 9 утра на час или два в самое первое утро.

Большую часть своей жизни Таунс работал журналистом в ежедневных газетах и морских журналах. Сейчас он живет на пенсии на Тихоокеанском Северо-Западе.